端午，是华夏四季里最兼具风骨与温情的节日。一半是楚江千古的忠魂傲骨，一半是榴花蒲酒的人间烟火。千百年间，无数诗人以笔墨寄情，将竞渡龙舟、缠粽挂艾、追思屈原的端午盛景与家国情怀、人生感慨尽数写入诗行。
1.《端午》唐·文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
这是最通透、最戳心的端午咏怀诗，也是千古悼屈原的压卷绝句。全诗无华丽辞藻，却字字沉郁、句句有骨。
前两句破题立论，直言端午溯源，世人代代相传，此节为纪念屈原而生，道尽千年民俗的精神底色。后两句堪称千古神笔，以反语写悲愤：浩浩荡荡、无边无际的楚江，奔流千载，却终究洗不掉一位正直贤臣的千古冤屈。
一个“空”字道尽悲凉，江水滔滔徒劳奔流，岁月漫漫难掩忠屈。诗人跳出世俗祈福庆节的浅层视角，直击端午的核心内核——端午不止是烟火佳节，更是中国人刻在骨血里的良知坚守与忠义敬畏。
2.《和端午》宋·张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
此诗聚焦端午核心民俗“龙舟竞渡”，以景起情、以史抒怀，悲壮绵长，余味悠长。
世人赛龙舟，多为节庆热闹，而诗人观竞渡盛况，满心皆是千年沉冤的悲悯。千帆竞渡的喧嚣背后，是忠魂难归的千古遗憾。国破人亡、世事浮沉，千年过往皆成云烟，繁华落尽一无所有。
唯有《离骚》一文，字字赤诚、句句家国，穿越千年时光，永存世间、震撼人心。全诗层层递进，从眼前盛景，到千古悲怆，最终落脚于精神不朽。诠释了真正的千古流传，从不是风俗热闹，而是屈原心怀家国、九死不悔的文人风骨。
3.《浣溪沙·端午》宋·苏轼
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
不同于多数端午诗词的悲壮沉郁，东坡此词，写尽宋代端午的温柔雅致、人间烟火，是最治愈、最唯美的端午词作。
词作聚焦市井闺阁端午风物，细腻至极。盛夏微汗浸透轻薄碧色罗衣，古人端午有浴兰习俗，以兰草洁身祈福，清水潺潺、兰香浮动，满川清芳。
后两句定格端午最美细节：五彩丝线缠绕美人玉臂，辟邪小符斜挂如云发髻，一缠一挂，皆是古人对盛夏安康、岁岁平安的期许。
全诗无悲无叹，只有烟火温柔。将端午从悲壮的怀古祭祀，化作寻常人间的清雅美好，尽显宋人温润从容的生活美学。
4.《渔家傲·端午》宋·欧阳修
五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。金盘送，生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。
叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。
这是一幅全景式宋代端午风物画卷，有声有色、有景有味、动静相宜。
上片绘端午盛景：五月盛夏，榴花灼灼红艳、明艳醉人，雨后杨柳垂枝、温润低垂。人间烟火袅袅，五彩丝线包裹软糯角粽，金盘盛放、画扇精致，满是节庆喜乐。
下片写端午雅事：浴兰洁身、共饮菖蒲美酒，皆是古人端午祈福纳祥的传统习俗。静谧时节，叶间黄鹂一声轻鸣，轻柔打破纱窗幽梦，动静结合，意境空灵。
整首词不见家国悲叹，只写初夏风物、人间闲适，把端午的烟火气、雅致感写得淋漓尽致，尽显盛世端午的温柔闲适。
5.《端午日》唐·殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
这是最贴合成年人心境的端午诗，借节感怀，道尽人生通透。
年少逢佳节，满心欢喜、热忱满满；人至中年，历经世事，每逢端午只剩万般感慨。诗人不刻意追随挂艾悬符的世俗习俗，只愿一杯蒲酒，祈世间太平、岁月安然。
岁岁榴花盛放，明艳依旧，可人间少年早已鬓生白发、岁月沧桑。最后两句升华全诗，千载时光匆匆，无论贤能愚钝，人生不过瞬息一瞬，多数人终将湮没红尘，唯有坚守本心、心怀家国之人，方能千古留名。
全诗融节日、时光、人生、哲思于一体，温柔又清醒，治愈又通透。
6.《乙卯重五诗》宋·陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
陆游这首诗，写尽普通人最质朴、最圆满的端午，烟火气十足，治愈万千人心。
没有怀古悲怆，没有人生慨叹，只写山村端午的悠然日常。端午山村风物正好，榴花繁盛、草木葱茏。家人分食尖角粽子，冠檐插上清香艾草，遵循古法储药养生，祈福安康。
日暮西斜，一日琐事落幕，安然落座、对杯浅酌，一笑安然、岁月静好。全诗质朴平淡、通俗易懂，勾勒出古人阖家安康、顺遂安然的端午图景。
告诉世人：端午不止有千古忠魂，更有烟火寻常、岁岁安康的人间圆满。
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